道成肉身的人子在众教会行走时的说话(一)

对实际有认识，对神的作工能看透，都是在神的话中看到的，只有在神的话中你才能得着开启，所以你要多装备神的话语。在神的话中交通出你的认识，通过你的交通别人能得开启，能给人带出路来，这路就是实际。在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神的话去实行，没临到事你就吃喝。有时可以祷告思念神的爱，交通对神话的认识，交通你看神话时里面有什么开启光照、有什么反应，而且能给人带出路来，这样就实际了。这样作的目的就是为了让神的话成为你的实际供应。

在一天的光景当中，你有几个小时是真实在神面前的？你的一天给神多少？为肉体多少？心总向着神，这是走向被神成全的正轨的起步。你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神，摆在神的面前，对神能绝对顺服，能绝对地体贴神的心意，不为肉体，不为家庭，不为自己的欲望，而是为神家利益，一切以神的话为原则，以神的话为根基，这样，你的存心、你的观点就都摆对了，你就是一个在神面前蒙神称许的人了。神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人，厌憎的是对他三心二意的人、对他悖逆的人，他厌憎那些信他总想享受他却不能完全为他花费的人，厌憎那些口头爱他心却悖逆他的人，厌憎那些花言巧语搞欺骗的人。对神没有真实的奉献、没有真实的顺服的人都是大逆不道的人，都是天性太狂妄的人。尤其在实际正常的神面前不能真实顺服的人更是狂妄的人，更是天使长的孝子贤孙。真实为神花费的人就是将全人摆在神面前，真心顺服神的一切说话，能够实行神的话，将神的话作为你的生存根基，在神的话上能够真心寻求实行的部分，这是实际地活在神面前的人。你做的对你的生命有益处，满足神的心意，借着吃喝他的话语，能满足你里面的需要和缺少，使你的生命性情有变化，这就满足神的心意了。你按神的要求去做，不满足肉体，乃是满足神的心意，这就进入神话的实际了。谈更实际地进入神话的实际就是指你能尽上你的本分，满足神的需要，这样的实际行动，才叫进入神话的实际，你如果能进入这个实际，那你就有真理了，这是进入实际的开端，你得先做这个操练，之后才能进入更深的实际。想想诫命怎么守，在神面前当如何尽忠，别总想什么时候能进国度，你性情不变化想什么都白搭！进入神话的实际，首先能够做到心思意念都为神着想，这是最起码的。现在有许多人都是在试炼之中，对神的作工不明白，但我告诉你，不明白你最好别论断，或许有一天真相大白了，那时你就知道了，这样做对你有益处，但你不能消极等待，你得寻求积极进入，这才是有实际进入的人。

因着人的悖逆，人对实际神总产生观念，这就需要人应都学会顺服，因实际的神对人是个极大的试炼，你若站立不住那一切都完，你对实际神的“实际”不认识，你就没法被神成全，人能否被成全，认识神的“实际”这是关键的一环。道成肉身的神来在地上的“实际”，对每一个人都是一个试炼，你在这方面站立住了，那你就是一个认识神的人，而且是一个真实爱神的人。如果你在这方面站立不住，你只相信灵，对神的“实际”你信不来，那你信神信得再好也白搭。看见的神你不信，你能信神的灵吗？你不是糊弄神吗？对看得见、摸得着的神你都顺服不下来，你能顺服灵吗？灵是看不见摸不着的，你说你顺服神的灵不是说瞎话吗？守诫命关键一条就是对实际的神有认识，对实际神有认识了，你就能守住诫命了。守诫命包括两部分：一部分是守住灵的实质，在灵面前能够接受灵的鉴察；另一部分对道成的肉身能够有真实的认识，达到真实的顺服。不管在肉身的面前也好，在灵的面前也好，都存着顺服神的心、敬畏神的心，这样的人才有资格被成全。如果你对实际神的“实际”认识了，就是在这个试炼当中站住了，那就一切都不在话下了。